KENDİ DOĞUM GÜNÜNÜ KUTLU DOĞUM İLAN ETMİŞTİR... PEYGAMBERİN DOĞUM GÜNÜ MEVLİT KANDİLİNDE VE SENEDE BİR GÜN KUTLANIR. ODA HİCRİ TAKVİME ...
İSLAM DA MİLADİ TAKVİME GÖRE KUTLANAN HİÇ BİR GÜN YOKTUR...
Paskalya Bayramı olarak bilinen Surp Zadik'te (İsa'nın Yeniden Diriliş Günü), "Kristos hariav i merelots" (İsa ölülerden dirildi) ve karşılığında "Orhniyal e harutyun Kristos'i" (Kutlu olsun İsa'nın dirilişi) diyerek bayramlaşır. Surp Zadik'te (15 Nisan) insanlar birbirlerine kırmızı yumurta armağan eder. Yumurtalar geleneksel olarak kırmızıya boyanır, ancak değişik renklerde boyanmış olanları da vardır. Yumurta dünyayı simgeler. Dış kabuk gökyüzünü, zarı havayı, akı denizleri, sarısı ise yeryüzünü... Kırmızı rengi ise İsa'nın kanının tüm dünyanın kurtuluşu için aktığını gösterir. Surp Zadik'te ayrıca saç örgüsü biçiminde paskalya çöreği yapılır. Ertesi gün mezarlıklar ziyaret edilir... TARİHE DİKKAT 15 NİSAN.... BİRİLERİ DİNLER ARASI DİYALOG ADINA ASIL HALKA ENJEKTE EDİLMEK İSTENEN BUDUR, KUTLU DOĞUM HAFTASI KOCAMAN BİR YALANDIR..MEVLÜT KANDİLİ HZ. MUHAMMET PEYGAMBERİMİZİ DUALARLA DOĞDUĞU GÜN ANILMAKTADIR, DOĞUM GÜNÜNÜ NOELE DÖNDÜRMEMEK İÇİN BELLİ GÜN KONMAMIŞTIR, RAMAZAN AYI GİBİ HER SENE 10 GÜN GERİYE GELMEKTEDİR.. OKUYUNUZ VE PAYLAŞINIZ...
Surp Zadik'in 40. gününde Ermeniler, İsa'nın göğe yükselişini, Hampartsum'u kutlar (24 Mayıs). Aynı zamanda bu adı taşıyanların isim günüdür. Hıristiyanlık öncesinde, bir tür bahar karşılaması, Hıdrellez olarak kutlanır ve Vicag (niyet) adını taşırdı. O tarihlerde, Vicag gününde gençler yaylalara çıkıp eğlenirler, kendi aralarında niyet çekerek bahtlarını öğrenirlerdi. İstanbul'da da birkaç on yıl öncesine dek, Hampartsum'da Yedikule'deki marul bostanlarında piknik yapılır ve marul yenirdi. Ermenilerin büyük bir bölümü, bu günde Hampartsum sofrasından marulu eksik etmez...
bunlar ortodoks Kavminden alıntılardır, Dinler arası diyalog diye yırtınanların asıl amaçları Güzel Ülkemizi Birlik beraberliğimizi yalan ve hurafelerle parçalamak insanlarımızı birbirimize koymaktır... KANMAYINIZ...
İsa, MS 29 ila 33 yılları arasında ölmüştür. Paskalya bayramına dair en eski kayıtlar 2. yüzyıla aittir, bununla birlikte İsa'nın dirilişinin anılması muhtemelen daha eski tarihlere dayanır.
İsa'nın dirildiği günü belirleme hususu, 8. yüzyıla kadar Doğu ve Batı kiliseleri arasında başlıca tartışma konularından biri oldu. Anadolu'daki Hıristiyanlar İsa'nın çarmıha gerildiği günü, Yahudilerin Pesah (Hamursuz Bayramı) olarak kutladığı, baharın ilk dolunayından sonraki 14. gün (Yahudi Takvimi'ne göre 14 Nisan) olarak belirlediler. Diriliş gününü de -haftanın hangi gününe geldiğine bakılmaksızın- bundan iki gün sonrası, yani 16 Nisan olarak belirlediler.
Ancak Yahudi Takvimi'nde de adı Nisan olan bu ay, günümüzde kullandığımız Gregoryen Takvimi'deki Nisan ayı ile örtüşmemektedir. Modern Mart ve Nisan aylarının bir kısmını kapsamaktadır. Batı Kiliselerinde ise İsa'nın bir Pazar günü dirildiğine inanıldığı için, Yahudi 14 Nisan'ından sonraki ilk Pazar günü "Diriliş Günü" kabul edildi. Zamanla diğer kiliseler de bu geleneğe uydu ve kutlamalar Pazar günü yapılmaya başlandı. Günümüzde Quartodesiman (14ncü güncü) denen ve Diriliş gününü haftanın hangi gününe geldiğine bakmaksızın kutlayan kiliselerin sayısı oldukça azdır.
325 yılındaki İznik Konsili'nde, Paskalya'nın bahar ekinoksundan (21 Mart) sonraki ilk dolunayın ardından gelen Pazar günü kutlanması kararı alındı. Bu nedenle Paskalya, Gregoryen Takvimi'ne göre 22 Mart ile 25 Nisan arasındaki Pazar günlerinden birine denk gelir. Doğu Ortodoks Kiliseleri, Jülyen Takvimi'ni temel aldıkları için kutlamalar genellikle Protestan ve Katolik kiliselerinden sonra gerçekleşir. Ayrıca yine Ortodoks kiliselerinde Paskalya'nın Yahudi Pesah Bayramı ile aynı güne denk 'gelmemesine' dikkat edilir.
20. yüzyılda Paskalya bayramı için sabit bir tarih belirleme çalışmaları yapıldı. Özellikle Nisan ayının ikinci Pazar'ı üzerinde durulduysa da uygulamaya geçilemedi.
Günlerdir yapışan yorumlara bakıyorum Bilinçle yapılan yorumlara beğenilerimizi gösteriyoruz; Paylaşım içeriğini okumadan Ne olmuş ya Peygamberimiz anılıyor ne var bunda diyen'ler gibi yorumları siliyoruz. Çünkü içeriği okumadan yapılan her yorum ya zihniyetin devamından çıkarı olanlardır yada düşünce yapısına duvar örmüş hayata körlemisene bakanlardır; Buradan tekrarlamak gerekirse Kutlu Doğum haftası tamamiyle siyonist bir oyundur 1) ilk amacı 23 Nisan milli bayramımızı ikinci plana atmaktır.. 2) Fettulah Gülenin doğumunu bu yolla kutsallaştırmaktır.. 3) Dinler arası diyalogla İslam dejenerasyona uğratılarak İsrailin rüyasına Hizmet etmektir.. Hz. Muhammed (sav) peygamber efendimizi Dini islam olan her birey her an, her zaman anabilir dualarını sunabilir, Bizler kalkıpta anmayın, kutlamayın demiyoruzki dediğimiz sadece yalana alet olmayınız diyoruz; Son yedi yıla kadar Türkiye'nin tüm tarihinde, Osmanlı İmparatorluğumuzda öyle din adamlarımız varki bunlar akıl etmemişlerde Bu koskaca YALAN Fettullah Gülen ve tayyip iktidarımı akıl etmiştir...!!? Miraç kandilini ne içindir...? Bizler gerçekleri ortaya koymaktayız, Asıl dinsizlik Şirk koşmaktır, bu yalana kim itibar ediyorsa ŞİRK yapmaktadır...
